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  • 南丝绸之路上的蒲江石窟

    这里山清水秀,便留下来隐居潜修,后骑仙鹤白日飞天而去。后人建阁塑像祭祀他,此阁便称为飞仙阁。飞仙阁有一处大规模的唐、五代至清代的摩崖造像群,在这些摩崖造像中,还有几尊胡人雕塑,体现出了胡人在南丝绸之路的...

    佚名

    |石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1212424420.html
  • “六祖禅宗思想与和谐社会建设”研讨会在四会举行

    ,六祖得五祖衣钵,为避免教内争斗,谨记五祖“逢怀则止,遇会则藏”的偈语,匆匆南遁。公元661年,六祖大师进入四会,在龙甫镇营脚灯盏岭葫芦山山岭岭下龙头铺村一叶姓猎户家里住下,从此潜修默炼长达15年。...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0630365768.html
  • 藏传佛教寺院里的老僧侣们享受美好的晚年生活

    的僧侣没有集体用餐的习惯,僧侣又无儿无女,步入老年后,只能自己做饭、自己照顾自己。所以,为他们建立一座养老院,不仅可以让老年僧侣老有所依,寺里的年轻僧侣也可以安心潜修,不必为未来的养老问题担忧。”...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14561137801.html
  • 藏传佛教寺院里的僧侣养老院

    寺庙的僧侣没有集体用餐的习惯,僧侣又无儿无女,步入老年后,只能自己做饭、自己照顾自己。所以,为他们建立一座养老院,不仅可以让老年僧侣老有所依,寺里的年轻僧侣也可以安心潜修,不必为未来的养老问题担忧。”...

    佚名

    |养老院|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10091537985.html
  • 现代中国佛教界最早的出版物-《觉社丛书》

    杭州购得西湖南山净梵院,潜修于西子湖畔,太虚亦有住息一年的打算,于是大家建议该改觉社季刊为月刊,定名为《海潮音》。一九一九年十月,《觉社丛书》出至第五期停刊。一九二○年一月,改名为《海潮音》月刊,延续...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373840596.html
  • 昭觉寺清初以来历任方丈考

    序号为“明”。  四、第四代方丈:潜修,于乾隆四年1739年升座。  五、第五代方丈派号为“际”,除守仁外,尚有三位方丈“月公、广公、自公”相继过法席。  六、第六代方丈:道魁禅师。派号为“了”。  七...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212250925.html
  • 西藏那曲-那曲的宗教信仰

    领导下,发扬爱国爱教精神,潜修教义,认真讲听修行,弘扬佛法。广大信徒虽然供奉不同的守护神,但对各教派都持以相同的虔诚和尊崇,依照教义,弘扬十善,抛弃十恶,行善积德,念经修行。 ) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024358674.html
  • 释煮云《慧济寺阅藏记》

    圆通宝殿。光绪三十三年,请得北京大藏经典,经过文正和尚大加建造,遂成巨刹,与前后二寺鼎立,并称为普陀山三大丛林,所遗憾的只是子孙丛林而已。慧济寺俗称佛顶山,确属是一个好地方,最适合人静心潜修,研读佛典。...

    煮云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545590924.html
  • 广东宝林寺 千年古刹的新生

    ,留居于此,并购置田产,耕作潜修,逐步扩大。柳波庵所处的太艮峡,背山绕水,面向南方,形成风水宝地,德钦主持,开创法河,登坛说法,前来听经的人渐次增多,他广泛传播禅宗要旨,引导信徒体悟佛性,将佛学...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12555190984.html
  • 岩谷幽深的秘魔寺

    它们好好修行。   康熙三十三 ‘年(1694)夏五月《重修秘魔岩禅林碑记》中说:“……秘魔岩,相传文殊大士受记五百神龙潜修之所。马祖下永泰禅师法嗣 .居此,不知何许人,时人称为秘魔岩和尚...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794089.html